| “茶马互市”析 |
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| 2006-07-20 10:40 文章来源：西藏自治区商务厅 龙齐亚 |
| 文章类型：原创 内容分类：其它 |
“茶马互市”显示了茶叶与马匹这两种不同性质的商品高度依赖关系，这种依赖关系从唐朝到清朝成了维系民族团结和祖国统一的重要手段和内容。茶叶是一种常绿灌木的嫩叶经揉碾、烘炒等工序后制成的商品。原产于中国，因其利润巨大，印度、锡兰(斯里兰卡)和日本等国也大量生产向中国西藏倾销。将茶树叶发酵、高温汽蒸、渥堆后放人一定型状模具紧压成形的商品叫紧压茶，又因紧压茶的大宗品种主要销往边疆少数民族地区，成为边疆少数民族的生活必需品，自古以来又称紧压茶为边销茶。该类茶叶具有解油腻，助消化，解毒和保健的功能，从唐朝传人西藏后，就深受人民的喜爱。中唐使臣常鲁公出使吐蕃，就看到当地有安徽、浙江、湖北、四川和湖南所产的茶叶。西藏用所产的马匹(主要是战马)与所产的茶叶进行交换，行成了历史上著名的“茶马互市”。元和十年(公元815年)，唐朝再应吐蕃的请求，又开陇州(今陕西陇县)为市，以茶叶和缯棉换取吐蕃的战马。在唐代和宋代，内地与西藏之间茶马互市是自愿的，不存在强制的现象。宋朝(公元960年一1279年)的处境很严峻，其北方有强敌辽朝，西与西夏长期对峙。这些产优良战马的敌对方严禁马匹输入宋朝，该朝取得战马的唯一渠道只有西藏。宋朝每年需战马3万匹左右，如用铜钱购买或用绢换购，要耗尽宋朝一年的铸钱量或绢的产量。而当时宋朝每年茶叶的产量达5，000万斤，除本朝人民消费后有大量剩余，加工成边销茶后又深受藏族人民所喜爱，因此茶叶与战马就形成了高度相关的商品。元代(公元1279年一1368年)蒙古族人人主中原，建立了疆域辽阔的大元帝国，其管辖的大漠南北是主要的牧业基地，对西藏战马的需求大为减少，但藏族对茶叶的需求没有改变。至元十三年，元朝在碉门(今四川天全县)和黎州(今四川汉源县)设置榷场(官方边销茶专卖机构)，用内地茶叶与西藏进行马匹和其它物品的贸易。明朝(公元1368年～1644年)北方的战马供应渠道又被断绝，导致西藏与内地的“茶马互市”又趋兴旺。明洪武四年至五年，在陕西和四川收购贮藏边销茶，在四川天全六番设茶课司，在成都设茶盐转运司，在雅州、永宁界首镇、灌州、安州、筠连州大量收购边销茶，《明史•卷50•食货志》记载当时“行茶之地五千余里”。为便于同西藏进行茶马互市，洪武三十年(1397年)，改秦州茶马司为西宁茶马司，将秦州茶马司机构迁西宁。尽管明朝在增加茶叶产量上采取了许多措施，仍不够支出，遂命湖广茶叶加人茶马互市。迫于当时的形势，茶马互市的全过程完全由明朝控制，禁贩私茶并派御使巡视监督，以保证能换到足够的战马。为了防止镇守边疆的将领借茶马互市中饱私囊，明朝向藏区颁发了4l面金牌，该牌是一式对剖检验凭证，分上下两号，上号为阳文(从牌面上凸出的文字)，书：“皇帝圣旨，合当差发”；下号为阴文(从牌面上下凹的文字)，书：“不信者斩”，合若符契。上号藏内府，下号颁发给藏区各部落，每三年征发一次，届时政府派遣官兵深入草原各部，验明符印，按规定的比价交换茶马。茶马的价因时因地有所不同，《明史》记载洪武初年雅州(今雅安)茶马司定价马一匹给茶900斤，责成碉门(今四川天全)茶课司给之，这是由于茶多马少的缘故。至洪武二十二年(公元1359年)，改定其价：上马一匹给茶120斤；中马一匹给茶70斤；驹马一匹给茶50斤。河州、永宁等地马匹较多，茶较少，故定价又不一样，洪武十六年(公元1383年)河州、永定茶马司定价：上马一匹给茶40斤；中马一匹给茶30斤；下马一匹给茶20斤。永乐八年(公元1410年)，河州茶马司定价上马一匹给茶60斤；中马一匹给茶40斤；下马遂减之。金牌信符(又称差发马)是一种税赋性质的制度，并非一般的商贸关系，给西藏人民的生活带来很多不便，受到了广泛的抵制，在明正统十四年发生“土木堡之变”后，该制度被取消。该事变后，明朝战马严重损耗，马价上涨，弘治三年(公元1490年)上马一匹给茶100斤；中马一匹给茶80斤。万历年中规定上马一匹给茶30篦(每篦6斤4两)；中马一匹给茶20余篦；下马一匹给茶15～16篦。从茶马互市一些重要年份交易总量来看，洪武三十一年(公元1398年)，明朝用茶50余万斤，得马13，500余匹；永乐年中，“茶禁稍驰，碉门等茶马司用茶8万余斤，仅易马70余匹；弘三台三年(公元1490年)“用茶40万斤，约易马4，000匹”；万历十九年(公元1591年)“易马900余匹”；万历二十九年“用茶400余引易马11，900余匹(茶引是茶商纳税以后，由官府发给的准许行销的凭照，以此引启运茶叶到边地)。《明史•卷50•食货志》载禁止民间私茶人藏，“和贩出境与关隘失察者，并凌迟处纪”。明朝严酷的边销茶专卖制度并未能彻底杜绝藏汉私茶交易，许多藏族商队直接带着马匹和畜产品、名贵西藏产药材等到四川和甘肃所辖洮州、河州、雅州、黎州、威州和茂州换取茶叶、布匹、绢、锣、纸张和衣服等。另一种方式是利用编人向朝庭进贡使团的机会，一方面护送贡品，同时携带许多藏地产品沿途向汉商换取茶叶等。汉族商人也带着大宗货物其中夹带数量可观的边销茶进入西藏出售，将大批西藏产品运到内地贩卖，至此，茶马互市的形式和内容发生了很大的变化，不仅限于茶和马了。清代(公元1644年一1911年)，由于多民族统一国家的形成与巩固，清朝中央政府对藏区的马匹需求迅速减少，导致了藏汉之间延续了千年的茶马贸易日趋衰落。但藏族在千年间形成的对边销茶的需求并没有消失，代之而起的是以打箭炉(四川康定)为中心的边销茶贸易，在交易中以边销茶为中心与西藏其它商品进行交换，马匹不再成为与边销茶同时出现的商品。
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